Введение Богородицы во храм
Узорные купола. Крепление занавеса в виде кругов. Более детализирована.
Упрощенные купола. Крепление занавеса на полукругах.
Левая башня с пустотами. Дополнительная витая веревка над левым куполом. Нет крепление занавесов. Занавес центральный другой. Много других отличий.
Информация о сюжете
Событие Введения во храм Пресвятой Богородицы не упоминается в канонических Евангелиях, существовавшие устные предания известны из более поздних апокрифических произведений: греческого «Протоевангелия Иакова» (вторая половина II века) и латинского Евангелия Псевдо-Матфея (IX век), которые дополняют Предание подробностями из библейских книг, имеющих прообразовательное значение (1 Пар. 15 и Пс. 44), а также из евангельской истории Сретения (Лк. 2. 22-38). Празднование Введения во храм Пресвятой Богородицы, входящего в число двунадесятых, установлено Церковью 21 ноября/4 декабря. Богослужебное чествование Введения начинается, вероятно, не ранее VIII века, когда оно отмечено в некоторых месяцесловах.
В центре композиции Пресвятая Дева. Трехлетняя Мария одета в характерный для всей богородичной иконографии мафорий, который исторически являлся одеждой замужних палестинских женщин. Фигурка Пресвятой Девы изображена значительно меньше других фигур, но весь Ее облик - не детский. Первосвященник Захария в поклоне склоняется к будущей Пресвятой Богородительнице.