Богоявление (Крещение)

Богоявление (Крещение)
mi-4-24-100
  • Буквы вдавленные. Линии слева отличаются. На ковчеге надпись "Богоявление Господа нашего Иисуса Христа".

Богоявление (Крещение)
mi-4-24-101
  • Буквы вдавленные. Рядом с образом их нет.

Богоявление (Крещение)
mi-4-24-102
  • Буквы выпуклые. На ковчеге надпись "Богоявление Господа нашего Иисуса Христа".

Богоявление (Крещение)
mi-4-24-103
  • Буквы выпуклые. Отличаются волны слева внизу.

Богоявление (Крещение)
mi-4-24-351
  • На ковчеге надпись "Богоявление Господне".

Информация о сюжете

Богоявление (Крещение Господне)- один из ранних христианских праздников. Его возникновение датируется не позднее III века. Первоначально он был посвящен Воплощению, Рождеству и Крещению Христовым; датой праздника установлено 6 января. В IV веке сначала на Западе, а к концу века и на Востоке праздник Рождества Христова выделяется в самостоятельное торжество, содержанием праздника Богоявления остается Крещение Господне. В настоящее время повсеместно Рождество и Крещение (под названием Богоявления) празднуются раздельно.

В основу иконографии Богоявления положен евангельский рассказ о том, как Иисус Христос принял крещение от Иоанна Предтечи на реке Иордан. Когда Христос выходил из воды, на Него снизошёл Святой Дух в виде голубя, а с неба был глас Бога-Отца: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». В этот момент явились все три ипостаси Святой Троицы (Триединого Бога), поэтому событие получило название «Богоявление».

В центре композиции изображён обнажённый Христос в водах Иордана. Слева на берегу – Иоанн Креститель, склонившийся ко Христу и касающийся Его головы. На правом берегу представлены три ангела. Примечательно, что о присутствии ангелов при данном событии не говорится в Евангелиях, однако они достаточно рано начинают включаться в иконографию, занимая, как правило, правую часть иконы. Над стоящим в воде Спасителем с древнейших времен изображался сегмент неба, из которого ко Христу нисходят голубь – символ Святого Духа и лучи «троичного света». Поза Христа представлена в легком развороте и движении, как будто Христос делает шаг.